Sala mea de clasa se afla la parter, iar din motive de securitate, geamurile sunt prevazute cu gratii groase, vopsite intr-un rosu spalacit, probabil aceeasi culoare cu care erau scrise lozinci comuniste pe zidurile fabricilor. Anul trecut, prin iarna, in timpul orei de romana, am avut deosebita placere sa urmarim reprezentatia data de trei maimute. Acesti reprezentanti ai unei minoritati “discriminate” (oare?) au inceput prin a face acrobatii demne de Bula, spre a-si termina mai apoi reprezentatia cu o serie de semne obscene, insotite de un limbaj mai mult decat colorat. Profesoara i-a privit ganditoare, rostind - “viitor de aur, tara noastra are!”. Mai apoi am tras jaluzelele, iar maimutele s-au mutat la fereastra unei alte clase, spre a-si face cunoscut talentul acrobatic, caracteristic de altfel, tuturor primatelor.
Acum a jumatate de ora, la usa mea a batut un tiganus, nu mai mare de 13-14 ani. Mi-a cerut ceva de mancare. In general nu onorez astfel de cereri, pentru ca da, sunt egocentric si insensibil de multe ori. De aceasta data insa, am aruncat o privire in frigider. I-am dat o conserva de ton maruntit in ulei. A luat-o fara sa-mi multumeasca si a bagat-o in buzunar. Nu a trecut mult si am auzit o alta bataie in usa: era un prieten. Cand i-am deschis, ce credeti ca am gasit la cativa cm de tocul usii? Conserva, nedesfacuta, insa putin turtita, semn ca a interactionat cu peretele. Am lasat-o acolo… maine dimineata, cand plec la scoala, o sa le-o dau cainilor pripasiti in jurul blocului. Cel putin ei stiu sa-mi multumeasca si sunt sigur ca nu o muste mana care i-a hranit, spre deosebire de specimenul despre care am vorbit anterior, care, peste ani si ani, poate o sa-mi dea in cap, ca sa-mi fure portofelul… in semn de recunostiita! In mod ironic, imi tot suna in urechi ecoul sentintei date de doamna profesoara de romana.
Intrebarea e urmatoarea: de ce a spus ca i-e foame, atunci cand nu-i era? Daca-mi cerea apa, ii dadeam si apa, insa el, vroia bani, ca sa-si cumpere tigari si bautura. Pilda biblica, invatata in scoala generala ne spune textual ca atunci cand faci un bine, nu-l faci omului, ci lui Iisus, dandu-ne drept exemplu pe cel care se intreaba unde-i este cojocul dat din mila, iar Iisus ii apare imbracat cu aceasta haina. Eu insa, sunt ateu. Nu din teribilism, nu pentru ca vreau sa fiu diferit fata de altii, nu pentru ca ma consider superior ci, pentru ca vreau sa fac ceea ce-mi dicteaza constiinta, fara a fi influentata de normele unei invataturi religioase. NU vreau sa fiu un fariseu, ci vreau sa fiu ceea ce sunt cu adevarat. Acum, ma intreb cum e bine sa procedez, daca cel in cauza mai imi bate o data la usa? In mod cert, o sa-l lovesc !
By Corina on Feb 15, 2007 | Reply
te-ai gandit vreodata ca nu e vina copiilor astora pentru felul in care se poarta? cei care v-au perturbat clasa (despre care in nici un caz nu poti spune ca sunt maimute, intrucat au exact aceleasi caracteristici fizice si mentale ca si tine) au comportamentul pe care il au pentru ca nu au avut norocul sa primeasca educatia pe care ai primit-o tu, sa aiba o familie care sa aiba grija de ei, sa ii hraneasca corespunzator si sa ii iubeasca corespunzator; asa si tiganusul care ti-a batut la usa ; iar de la un incident neplacut pe care l-ai avut cu o persoana sa inferezi ca toate persoanele care au acelasi caracteristice (fundamental arbitrare), gen culoarea pielii, samd, au si aceleasi trasaturi morale negative, si prin urmare sa reactionezi de tipul “am sa-l lovesc”… e o mare, mare eroare.
By hacky maximus on Feb 15, 2007 | Reply
Am sa-l lovesc pe el, unde “el” reprezinta o individualitate si nu o intreaga etnie. Nu am sa-l lovesc pentru ca e tigan, rrom sau cum vrei tu sa-i zici, ci pentru ca nu stie sa se comporte. NU-mi spune ca e din vina societatii, din vina mea si a celor de “teapa mea” (abject termen, dar e la la moda, nu-i asa?), pentru ca pe asta chiar nu pot sa o cred.
Inteleg, poate am o mentalitate putin denaturata fata de etnia rromilor, insa eu incerc sa ma schimb. Vreau sa cred ca lucrurile nu sunt asa cum mi le imaginez, insa de fiecare data, proba contrarie nu intarzie sa apara. Mi-a cerut mancare si mi-a aruncat-o in nas! Tot eu sunt de vina? Tot eu nu-l tolerez, tot eu sunt xenofob si extremist? De ce? Pentru ca n-o sa-i ofer si o a doua sansa sa-mi arunce din nou conserva in nas? Nu i-am dat o felie de paine, nu l-am umilit, nu i-am dat mancare stricata si nici expirata. I-am dat o conserva de 5RON si el, ce sa spun, stie sa-si manifeste recunostiinta.
Sa luam lucrurile altfel. Statul roman nu le asigura tiganilor cadrul propice pentru ca ei sa se schimbe? Au aceleasi drepturi ca orice alt cetatean, iar pe deasupra au locuri rezervate in facultati, ca sa li se ofere o sansa in plus pentru a se redica peste ceea ce sunt, insa ei aleg varianta cea mai usoara si prefera sa ramana in aceeasi increngatura nociva in care au vietuit si inaintasii lor.
Tu vorbesti la modul ideatic, stand la New York ori intr-un scaun la ONU. Eu, in drumul spre liceu, trec zilnic printr-un cartier populat partial de tigani. Desi nu am mai spus-o pe blog, in nenumarate randuri, am fost acostat de nenorociti din astia, si ca sa nu ma aleg cu un ochi umflat, le-am dat bani. Nu era unul, nu erau doi, ci erau 4-5, ca ataca in haita, la fel ca fiarele. Tot eu nu le ofer o sansa? Tot eu ii discriminez, tot eu ii desconsider, tot eu sunt impartial si tot eu sunt xenofob?
Un prieten foarte bun de-al meu e tigan. Nici macar o data nu am adus in discutie fata de el problema minoritatii din care provine. Invata destul de bine, parintii lui sunt oameni muncitori si cinstiti. Cum e posibil ca unii sa poate sa-si depaseasca conditia, iar altii nu? Atat timp cat tiganii vor incendia cauciucuri in strada, se vor taia cu sabiile in centrul orasului, vor desconsidera orice lege a Statului Roman, ma vor aborda doar pentru ca nu arat si nu ma comport ca ei, da-mi voie sa am o parere proasta despre acesta etnie. Mai bine ii bag pe toti in aceeasi “oala” si mai apoi extrag de acolo pe cei care sunt altfel, pe cei care sunt oameni, nu doar ca aspect si structura biologica, ci ca si comportament si mentalitate .
Nu stiu cum vedeti voi situatia de acolo de la ONU, insa arunci mult prea usor cu calificative in stanga si in dreapta. Idealul exista doar in Gradina Edenului, pana si in Olimpul mitologic existau divergente. Crede-ma ca si mie mi-ar fi destul de usor sa am un ecuson in piept, un viitor in fata si o masina cu sofer la scara si sa creez utopii de dimineata pana seara, sa le arat unora ca au ales o cale gresita doar pentru ca parerea lor nu este in consonanta cu conceptia mea de bine,frumos, ideal.
Astept cu nerabdare sa propuneti, acolo la ONU, un proiect de lege, prin care fiecare cetatean talharit de reprezntantul unei minoritati etnice sa fie judecat si condamnat pentru xenofobie. In felul acesta, poate ne vom apropia de conceptia musulmana, unde, dupa cum probabil stii, o femeie violata este judecata si batuta cu pietre, pentru ca i-a provocat pe violatori.
Best regards
By Penny on Feb 16, 2007 | Reply
Era o conserva de ton care necesita desfacator? Poate din ac motiv a aruncat-o…ii era prea foame si neavand cum sa deschida cutia s-a enervat. Ar putea fi o explicatie la care nu te-ai gandit. Plus ca tonul maruntit e mai degraba pt o cura de slabire si e foarte greu de mancat de un cersetor (admitand faptul ca doarme pe strazi). Nu te supara dar o jumatate de paine si niste salam iti garantez ca nu ar fi fost aruncate.
By Hacky Maximus on Feb 16, 2007 | Reply
NU, era cu cheita.
By stefan on Feb 20, 2007 | Reply
@ Hacky
Chiar daca nu reiese foarte clar din tonul ei, Corina nu cred ca incearca sa spuna ca frustrarea, sau stereotipizarea tiganilor sunt neintemeiate. (Si pe mine m-au batut tiganii cand eram in liceu si mi-au luat banii cu forta de N ori.) E normal sa te simti… “amenitat de tigani” (pt ca si eu incep sa ma hiperventilez un pic daca ma plimb pe o strada laturalnica si vad un grup mai dubios de baieti de cartier) Am impresia ca ea incearca sa sugereze sa pui lucrurile in perspectiva:
Majoritatea tiganilor fura, sunt ne-educati, sunt necinstiti, dar exista anumite explicatii pentru asta si trebuie iti pui tot timpul intrebarea “cat din comportarea lui este ce ALEGE el sa faca, si cat este DEFINIT DE MEDIUL in care a crescut si experientele pe care le-a trait.” In acelas fel in care tu gasesti (pe buna dreptate) scandalos cum a tratat gestul tau de bunavointa, la fel si lui i sau intamplat chestii pe baza carora isi creeaza imaginea despre cei din jur. Tu intelegi foarte putin din cum e viata lui si el intelege foarte putin din cum e viata ta. In comunitatile de tigani exista un cerc vicios foarte puternic: educatia data de omul alb pur si simplu nu pare sa aiba nici un beneficiu, pt ca in comunitatea respectiva nu exista “povesti de succes” despre cum te ajuta educatia. (Odata ce unul dintr-o mie chiar termina liceul si isi ia o slujba paraseste comunitatea si automat “folclorul curent” al comunitatii respective.) Pentru ca avantajele pe care le ofera educatia pe termen lung nu sunt evidente, bineinteles ca nu exista nimeni sa ii impinga de la spate pe copii. Cercul asta vicios ii face pe tigani sa ramana la nivelul la care sunt, si sa “nu isi depaseasca conditia.” Nu e vina lor ca indivizi nici a ta si a societatii, sau a celor “de teapa ta.” Daca chiar vrei vina, ea apartine mai degraba conditiilor istorice care i-au adus pe tigani de la nivelul de “mesteri iscusiti” la mare pret acum 600-800 de ani la simplii sclavi la care chiar si iobagii se uitau cu dispret. (Daca cineva are nevoie de clarificari la diferenta intre sclavi si iobagi, si cum au ajuns tiganii sa fie priviti cum sunt acum, sa zica)
Dar nu cred ca vina mai conteaza. (”Big deal!”, cum zic americanii.) Intrebarea e ce naiba e de facut ca sa nu mai ai tiganusul care arunca conserva, si ca sa nu ma mai c*c pe mine de frica cand tre sa trec prin cartieru de tigani.
By penny on Feb 20, 2007 | Reply
smart answer dude!